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        久久图片

        时间:11-22 作者:久久图片 浏览量:96136

        蒙古人等等。這些民族進入印度,不僅使印度的民族成分發生了變化,而且

          柏林大學的開講辭(黑格爾對聽眾的致辭——一八一八年十月二十二日在柏林大學的開講辭)

        語見《論語。雍也》:“仁者先難而后獲。”

        權。但

        但是不幸的是這種差異卻容易被忽略。大多數心理學家以他自己的社會形態為準,只要是不太適合社會的人其價值即減少,亦即是能適應社會的人即為價值之人。如果我們將正常者與精神病者加以區別,可得下列之結論。一個適應性好的正常人反而不如一個有人類價值的精神病者健康。一個適應性好的人常常拋棄其原來的真面目,希求逐漸改變成其希望中的人,以至所有純真的特性與自然個性一掃而盡,然而在精神病者而言,他們并未完全屈服于為自己的戰斗中,雖然這種戰斗并未成功,但為了拯救自己乃至于產生精神病的癥候,并將自己投入一個幻想的生活中,因此,如站在人類價值的立場而言,這些人比起那些失去個性的正常人還要來得活力。當然實際社會上很多人既非精神患者亦非失去個性的適應者。而精神患者只有談到對社會功效來講才能算正確,對于一個社會而言,這種解釋又發生疑義,因為社會功能之推動及社會之存在惟有賴于其組成分子。就人類價值而言,組成分子如不能正常的發展其人格,則該社會即非正常者,因此缺乏社會功能就謂之不健全,但我們卻不常說社會失常,而寧愿去說其忽略人們的幸福及自覺。

        見我近年來一些論文的題目,如《沒有認識主體的認識論》、《關于客觀精神的理論》

        我們這些西方世界的人,面對共產主義的惡意批評,顯得過于謙卑、過于保守。自從生命出現以來,在一個相當漫長的時期里,進化機制就包含了殘酷的折磨、無止境的生存抗爭。以及在大多數情況下的最終的饑餓死亡。這是動物王國的天然法則,并且直到最近的幾個世紀里,也是人類的天然法則。如今,某些國家最終發現了擺脫可怕的貧困的途徑:發現了防止末成年人死亡所帶來的痛苦、憂傷和無謂的浪費的途徑;還發現了用智慧和愛心代替自然的盲目無情的途徑。

        ,繼之曰“有命焉”

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